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空灵水清,人中之“虎”_1500字

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  水天相接的尽头,时间在这里留下交集,一色的云朵漾动如歌。

  另一个自己在废墟中寻觅着孤独的倒影,

  记忆纯净而又寒冷的燃烧之光召唤生命奔赴另一个生命,

  万事万物殊途而同归并在长时间的修持中悟解,

  终于明白——什么叫做乱世。

  曾几何时,吟诵着“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”独坐马背,悠然自得地看云卷云舒、花开花落,潮涨潮退,极尽人生之乐。然而世事总是在人白日放歌、纵酒还乡之际铺天而来:无端的误解、莫名的陷害不仅吹散了心头的晴空丽日,也拭去了一切功名与声誉。一盏稀零如残豆的灯,映着憔悴而又惆怅的面庞,此时,唯有独酌穿肠的苦酒才能抚平心中一层层漾起的涟漪。终于,搜寻出了那许久不曾用过的剑。它依旧锋芒恣肆,吐露着萧萧的寒气——那彻骨的寒气。轻轻擦拭着剑身,思绪仿佛又回到了纷乱的硝烟之中,回到了茫茫的战场之上,也许自己又要回到昔日的战场,一切都没有变——只是换了敌人。拿定主意,剑回鞘,人起身,携剑而去。

  一泊湖水,碧波荡漾;苇草丛生,游鱼欢悦;迂回萦绕,九曲连环。水是灵动而又澄澈的,但是它的柔已不再是单纯的柔,而是多了一份刚毅豪放,多了一份洒脱不羁。有一群人陆续打破了它的宁静,他们怀着对世事的不满,对奸臣的愤恨以及壮志难酬的苦涩,不约而同地来到这里,来到他们心中的世外桃源,开始他们新的征程。

  一百零八位好汉,一百零八段传奇。施耐庵用惊世脱俗的笔触再现了一个时代的风风雨雨。品读着那些脍炙人口的故事,如同在经历一段不平凡的征程。

  倒拔垂杨柳,拳打镇关西,大闹野猪林……鲁智深光明磊落,直爽简单;

  怒杀阎婆惜,智取无为军,义释双枪将……宋公明仗义疏财,扶人之困;

  景阳冈打虎,醉打蒋门神,血溅鸳鸯楼……武行者行侠好义,快意恩仇。

  一个时代可以塑造一批英雄,在那个动荡不安的年代,也正好验证了那句“乱世出英雄”的至理名言。每一个人物的背后都是一分沉重与辛酸。

  身为八十万禁军教头的他,提起拳头准备下手之际,看到是高衙内,手顿时软了下来,敢怒不敢言,敢怒不敢打,硬是活活地忍了下来。刺配沧州,差人董超、薛霸一路上不停虐待他,到了野猪林,就在两人欲实施阴谋却被鲁智深搅了局后,仍然让鲁智深放了两人,又一次忍了下来。直到最后,风雪山神庙,他终于看清了这个世道,这个竟然没有他容身之处的世道,于是他走向了梁山。

  燕青——感恩,风流,惊艳,聪慧,性情。当卢俊义回到家中,已经穷困潦倒靠行乞度日的燕青直言相劝主人不要回家以免遭毒手,却没想到不仅挨了骂还被踢了一脚。可是他依旧不计此仇,仍然处处帮助卢俊义,处处出手相救——只为报答他的养育之恩。燕青的箭,就像他的人只有在最危机的时刻才能爆发出最惊人的力量。燕青为人低调,他不是简单的仗义疏财和快意恩仇,而是一种冲淡和雅致。在征讨方腊之后,剩余好汉回朝准备加官晋级,衣锦还乡时,他却踏上一只孤舟,与这是非之地做了个告别。“退居山野,为一闲人”,燕青最后用这八个字为自己的性情做了一个圆满的解释。

  ……

  当他们踏上梁山,暂且远离那黑白颠倒的世俗社会的那一刻起,事过境迁后铿锵岁月的卷土重来,他们将与自己曾经依附信赖的朝廷对役,不知他们心中究竟是恨还是怨。

  当正义的长剑直指苍穹,引领出惊天动地的咆哮时,往日驰骋疆场豪气与霸气的重新演绎,他们将再次用罪恶的鲜血带走现实的悲哀与残酷,不知他们手中的剑是否比以往更重。

  当招安的幌子漂流到梁山,诸英雄因大义不计前嫌为朝廷披肝沥胆时,他们只能用自己的血与泪谱写出一曲曲悲壮的挽歌,而为奸臣的嘴角刻上一抹邪恶的“微笑”。不知他们的胸中是不是有一股怒火。

  他们为朝廷打下了江山,他们帮助君主坐稳了江山,而命运的玩笑不仅要他们亲手毁了这个江山,还要他们死在曾经爱着的土地,也许这正是他们的悲怆所在。世事的沧桑他们经历了太多,然而一个“义”字却始终根植于心间。所以,当理想与现实开始冲突,当政局和抱负开始矛盾:

  他们的正义感依旧伴青松而长存,

  他们奋斗的激情依旧似火燃烧,

  他们的灵魂因社会的丑恶而得以升华。

  不禁开始思考,乱世究竟带来了什么。乱世可以带来民不聊生的惨状,可以带来血流成河的残忍,可以带来怨天骂地的诅咒,更可以带来官逼民反的壮举。他们不仅仅是一个时代的悲歌,同时,也是一个时代的精华与价值。

  我青天之下,高山之上,英雄如云;

  我梁山之上,湖泊之间,暗波叠涌;

  我日落之处,群雄并起,谁与纵马?

  我长剑劈天,斩妖除魔,凌然八方。